大学德育教育的方法论研究
湖南师范大学外国语学院 王龙彪
摘要
本文主论大学生德育教育的方法和理念，怎样做人，做什么样的人以及用什么样的方法指导大学生正确思考人生，潜心学研的问题。借鉴池田德育教育的思想资源，引导学生阅读池田德育教育思考，并与数学思想结合，倡导国学，打开视野，何以施教的问题。儒学讲做君子，不做小人；今天的人们讲做好人，不做坏人。什么是君子（好人）？什么是小人（坏人）？儒学是教人如何做人的之学。代表作《四书》“君子”、“小人”之论俯拾皆是，但就是没有完整的标准。圣人尚且如此，我们这些凡人只能望其项背。
前苏联总统戈尔巴乔夫在回答记者“什么是社会主义”的提问时说：“我不知道什么是社会主义，但我知道什么不是社会主义”。我这里沿用这个格式，“我不知道什么人是好人，但我知道什么人不是好人”。
我以为，地球上的人上十亿，每个人有各自的处世原则。种族不同，宗教信仰不同，这些原则可能不同，但基本的原则是想通的，比如，往高里说，要有信仰，往低了说，要有底线。信仰和底线不能截然分开，没有信仰，也就很难守得住底线；没有了底线，信仰更无从谈起。没有信仰是很可怕的。
做一个阳光进取、幸福乐观的人。
做人就是幸福。科学考察说明，世界上共出现过1.2亿种生物，能成为“万物之灵”的人，已经是够幸运的了。尽管有人觉得做人很累，发誓“下辈子当牛做马也不再做人”，这些人即使下辈子如愿以偿，做了牛马，也未必就能感到幸福。
物随心转，境由心造。幸福快乐是一种感受，是一种心态。学会辩证看问题。凡事多看积极的、美好的一面，不要纠结在消极、丑恶的层面上，“看得开一些”，这样才会有不断进取的心态，积极“入世”，不能消极避世。抱怨无济于事，也不解决任何问题，成功永远不属于整天抱怨的人。人生不如意十有八九，如果在“不如意”中不能自拔，人就做不下去了。
“君子坦荡荡，小人长戚戚”。
知足常乐，常乐就幸福。知足与不知足，生活上不必奢求，工作上有高标准。
要善待自己。在学习、工作中享受。在怨恨中工作比吸烟喝酒的毒性还大，努力工作并在工作中享受乐趣，是福分。
要有好的心态。有些烦恼是由不良的心态造成的。拿别人的不快折磨我们自己，实在不值。生理学者认为，生气是一个人对自己实施的酷刑，生气1小时的杀伤力相当于熬夜加班6小时。消极恶劣的情绪会造成心理及体力过度消耗，导致免疫力下降，促使各种疾病甚至癌症发生，盛怒有时还会使人暴亡。
人生在世，安顿好自己很重要。海德格尔：“人，当诗意地栖居”。
苏格拉底：“当我们为奢侈的生活而疲于奔波的时候，幸福的生活已经离我们越来越远了”。
不同的人对幸福快乐的理解不同。著名作家二月河的“人生三福”是：平安是福，健康是福，吃亏是福。
《幸福的秘诀》。如一天称赞三个人，见面先与人打招呼。
做一个诚实守信、慎独自律的人。
诚实守信是中华民族的传统美德。故事很多。“夸父逐日”、“曾子教子”、“程门立雪”。
孔子曰：“君子必诚，小人必伪”，“君子一诺重千金”，“君子养心莫善于诚，至诚则无它事矣”，“人而无信，不知其可也”，“民无信不立，业无信而衰”。
毛泽东最早的政论文《商鞅徙木立信论》。
老实人吃亏的实例不少。中央提出“不让老实人吃亏，不让投机钻营者得利”。
“慎独”是一种境界，是修炼，使人在群体的沉溺和喧闹中保持清醒。。一个人单独相处能否严格自律，是判断其诚实与否的重要标尺。“君子必慎其独”。孟子将“仰不亏于天，俯不诈于人”视为君子“三乐”之一。
每个人都希望得到他人的尊重。马斯洛关于人生需要的“五层次”理论，尊重是人的比较高层次的需要。只有自重，才能得到他人的尊重；也只有尊重他人，才能赢得他人的尊重。不懂得尊重别人的人，也是不尊重自己。孟子曰：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。
人要活得有尊严。尊严的前提是自尊，自尊是尊严之根。尊严是自尊自信。人活着要有面子，更要有尊严。面子是浅层次的心理需求，尊严是深层次的人格定位。
关于羞耻感。子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”。孟子曰：“无耻之耻，无耻矣”；“耻之于人大矣…不耻不若人，何若人有”？
常言道：“树若无皮必死无疑，人若无脸天下无敌”。没有羞耻心的人，是没有正义感、没有是非、不知好歹的人，是不能正确把握自己约束自己的人，也就不可能得到他人的尊重。
做一个宽容大度、个性严谨的人。
宽容是最大的美德，做人要有广阔的胸怀。法国诗人、作家雨果：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。
开口常笑笑天下可笑之人，大肚能容容世间难容之事。（不是玩世不恭）
老话说：“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”。
凡事要真切地理解别人的感受，站在别人的角度考虑问题，推己及人，即换位思考。
在宽容他人的同时，其实也是善待自己。
《眼睛反映心灵》：一双刻薄的眼睛，看到的都是有缺点的人；一双傲慢的眼睛，看到的都是愚蠢的人；一双智慧的眼睛，看到的都是值得自己尊重和学习的人。
清康熙年间大学士兼礼部尚书张英“让巷的故事”：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。
《新“笑傲江湖”》：被误解时能微微一笑，是一种素养/受委屈时能坦然一笑，是一种大度/吃亏时能开心一笑，是一种豁达/无奈时能达观一笑，是一种境界/危难时能泰然一笑，是一种大气/被蔑视时能平静一笑，是一种自信。
人一生的时间是有限的，与生命相比，那些小小的矛盾、小小的坎坷，算得了什么！
要学会忍让。“忍”字头上一把刀。小不忍则乱大谋。莫泊桑说：“天才，无非是长久地忍让”。忍人之所不能忍，方可为人之所不能为。
每一个人生下来都是“原创”，长着长着就成了“赝品”。“君子和而不同，小人同而不和”。一个人生来就与众不同。研究表明，小孩在两岁的时候就开始有明显的自我意识，意识到自己是一个单独的个体，并要表现出自己跟别人不一样的一面。
中国教育不利于学生个性的培养。崔永元对话刘震云时谈到一个观点：我们通过传授标准答案的方式，把100个孩子变成了一个孩子，但有些民族和国度却把100个孩子变成了200个孩子。
国家讲法律制度，社会要道德规范，团体要组织纪律，人要张扬个性。什么是个性，一定意义上，个性就是思想自由。在守法遵纪弘德的前提下，思想就可以放飞蓝天，驰骋原野，扬帆大海。
个性不是离经叛道，不是信马由缰，更不是放荡不羁。社会生活讲“循规蹈钜”，个性讲“异想天开”。
曾几何时，“个性”一词被国人当贬义词，“有个性”被视为另类。
“个性”或许就是创新能力，或许就是天才显现，或许就是诺贝尔奖的灵光。